RB 10

91 forskaren Marcello Maestro, som fydlii^en är av italiensk härstam101114 hehiirskar italienska, har i sitt är 1942 utgivna arbete, \'oltaire and Becearia, inte iippmiirksammat vad som är själva kiirnan i Becearias argmnenlation — tanken att 1'rihetsstrattet hiitlre iin diidsslrattet upplytler kravet på maximal avskriickningselTekt tVirenad med minsta miijliga fysiska lidande, diirför att dcu (jenom vamin att vdra olyclduj känslolöse fången icke lider så ingcket som åskådornn tro.^ Ur metodologisk synpunkt intressantare är emellertid fcirhallandet att man inom forskningen icke tillräckligt analyserat samhandet mellan hnmanitiira och rationalistiska motiveringar i Becearias och Voltaires liksom andra ledande npplysningsmäns — argnmenlation, och (hirlVir icke tillräckligt uppmärksammat att npphjsningsfilosofernn gjorde råttvisehedömningen nv stroffef heroende on dess somhållsngtto. Becearia återkommer på flera stållen till satsen att det som är ncHlvändigt fcir samhället, det är rättvist. ((',ap. II: »Le pene che oltrepassano la necessitå di conservare il deposilo della salnte pnhhlica, sono ingiiisle di lor natura; e tanto pin ginste sono le pene, qnanto pin sacra ed inviolal)ile e la sienrezza, e maggiore la libertå, che il Sovrano conserva ai snddili.» (’,ap. XXX\d: »mi credo in diritto di cavarne una consegnenza generale, cioe, che non si pno ehiomare precisamente giiista [il che niiol dire necess(tria) nna pena di nn deUllo ...)». (Min kiirs.) Samma tankegång nuiter hos \"oltaire,*’ som trots den tnimanitiirt agitatoriska titeln på sitt hiiviidinlägg år 1777 i reformdehat- ^ So hans utforlis'a referat av innetiållel i Dei delifti e delte pene, a.a., s. .")() ff. Han sammanfattar arl)etets hetydelse på följamte sätt: »However. Ilie i,'real merit of Heei’aria's hook, and tliis exi)lains its enormous sueeess and ils prailieal effect, lies in the fact that for the first time tliese ])rineiples were t'xpressed in a syslematie and eoneise way, and tliat tlie rifjlds of Inimanity and reason were defended against tradition l)y a logical, almost mathematical ])hilosophy. siip])orled hy a sincere sympathy for the lower classes. The hook was a cry of revolt against tyranny, cruelty, absurdities, and ahuses.» (1. Phillipson liar i sin studie över Becearia (i Three Criminal Taw Ueformers. 192:^1 egendomligt nog inskränkt sig till att utan kommentar summariskt nderera ifrågavarande grundtanke hos Becearia, trots att han med riitta framluiver (s. .o4l alt »Becearia bases lunnan justice on the eoneeption of |)uhlie utility». ^ .Se ovan s. ÖO f.

RkJQdWJsaXNoZXIy MjYyNDk=