De grekiska väsensmetafysikernas tydliga missnöje med den fysiska världen har hos Kant stegrats till fruktan. Omvärlden uppvisar drag av föränderlighet och särprägel som omöjliggör filosofens strävan efter enhet. Denna gradskillnad i skräcken inför den otyglade mångfalden förtar dock inte intrycket av likhet mellan Kants formella tankekategorier och väsensmetafysikernas natura. Oavsett var i kunskapens grund består, så kvarstår i denna filosofiska tradition antagandet om dess speciella beskaffenhet - väsendet är och förblir konstant och allmängiltigt - och dess förmåga att “diktera” alla följder. Ur denna synvinkel är det fullt motiverat att, som Stahl, uppfatta den kantianska förnuftskritiken och den klassiska väsensmetafysiken såsom närbesläktade. Det karakteristiska för all rationalism - den dualistiska världsbilden - har dessa ståndpunkter gemensamt. Skillnaden mellan den “subjektiva”141 och den “objektiva”142 rationalismen måste i stället sökas på ett annat plan: Stahls beskrivning av Kants vetenskapskritik frammanar bilden av ett kunskapsobjekt med ett janusansikte144; den vetenskapliga d e l 1 68 “Darum zieht sich durch das Kant’sche System eine doppelteWelt; die der Erscheinung, d.i. die des reellen Zusammenhangs derThat und Begebenheit, und die des Wesens d.i. des logischen Zusammenhangs, während Spinoza die letztere als die einzige anerkannt, und die erstere aus Mangel an Rechenschaft in sie ausgelöst glaubt.”143 140 A a, s.33f. 141 Stahl, a a, bd.i, s.57ff. 142 A a, bd.i, ibidem, se särskilt s.59f. 143 A a, bd.i, s.130. Beförderung einer gründlichen Metaphysik alsWissenschaft, die nothwendig dogmatisch und nach der strengsten Forderung systematisch, mithin schulgerecht (nicht populär) ausgeführt werden muss; denn diese Forderung an sie, da sie sich anheischig macht, gänzlich a priori, mithin zu völliger Befriedigung der speculativenVernunft ihr Geschäft auszuführen, ist unnachlässlich. In der Ausführung also des Plans, den die Kritik vorschreibt, d.i. im künftigen System der Metaphysik, müssen wir dereinst der strengen Methode des berühmtenWolf, des grössten unter allen dogmatischen Philosophen, folgen ...”140
RkJQdWJsaXNoZXIy MjYyNDk=