riska rättsskolan fångat upp det nya i tiden. Schlyter avhandlade sitt straffrättsliga tema i enlighet med den nya rättsvetenskapliga normen, vilket framför allt innebar att rättsvetenskapen uppfattades som en sekulariserad verksamhet befriad från all religiös metafysik. Sekulariseringsvågen, som betraktades som en följd av den idealistiska filosofien i allmänhet och schellingianismen i synnerhet, utsattes inte oväntat för starka kritiska reaktioner. I Sverige var det framför allt prästerståndet som angrep den nya läran eller “irrläran”, som “tillskansat” sig ett så stort inflytande på de svenska universiteten. En vetenskapsuppfattning som grundade sig på tanken att människan, utrustad med en fri vilja, var istånd att själv gestalta sin tillvaro skulle leda till ateism, jakobinism och ytterst till kriminalitet.
RkJQdWJsaXNoZXIy MjYyNDk=