För att ytterligare försöka inringa tidpunkten för tryckningen kan man observera att Swebilius enligt förordet till likpredikan tycks ha varit angelägen om att Olofs änka Margareta skulle få ett exemplar av predikan så fort som möjligt. Han beklagar att han blivit fördröjd på grund av andra ämbetsgöromål. Denna Swebilius iver om att änkan Margareta skulle få likpredikan tyder på att det icke dröjde alltför lång tid efter begravningen förrän han lät trycka och utge predikan. Detta i sin tur skulle kunna tyda på att överföringen av Johan Stiernhööks stoft till Bro kyrka, vilken uppgift återfinns på titelbladet till Widekindis hyllningsdikt, bör ha skett relativt snart efter begravningen. Slutligen kan man fastslå att om det är så som Helander förmodar, att det är Widekindi själv som låtit trycka uppgiften om gravsättningen i Bro, så har denna uppgift tillkommit senast , d. v. s. det år då Johannes Widekindi avled. Härrör uppgiften om gravsättningen i Bro från Widekindi så får man väl säga att den bör betraktas som synnerligen trovärdig. Systersonen måste ju rimligtvis ha vetat var morbrodern låg begravd. I vart fall måste uppgiften rimligtvis härröra från någon som hade kunskap om de faktiska förhållandena nämligen om överflyttningen av Stiernhööks stoft till Bro. En sådan sakuppgift som denna skulle med all sannolikhet icke ha tillkommit, om det icke hade förhållit sig så som utsagan ordagrant anger. När hyllningsdikterna trycktes första gången för att delas ut vid begravningen hade däremot Stiernhööks stoft ännu icke förts till Bro kyrka - det fanns ju vid tidpunkten för begravningen i Storkyrkan - och därför upptog naturligtvis icke heller denna första utgåva av Widekindis dikt någon uppgift om att stoftet flyttats. Som jag bedömer saken stöds uppgiften på hyllningsdiktens titelblad av beskrivningen av det Stiernhöökska begravningsvapnet och graven i Bro kyrka i års skrivelse från kyrkoherde Sundel till domkapit- Uppgifterna i kyrkoarkivalierna i Bro kyrkoarkiv
RkJQdWJsaXNoZXIy MjYyNDk=