i nämnda bok om graven öppnats och kistan tagits upp och förts därifrån. Öppnandet av graven borde ju ha medfört vissa kostnader. Å andra sidan kan det tänkas att man överförde Johan och Catharina Stiernhööks stoft till Bro kyrka strax efter begravningen i Storkyrkan den februari , innan man ännu hade hunnit försluta graven i Storkyrkan. Vid denna tid på året utgjorde utan tvekan de tillfrusna sjöarna de bekvämaste färdvägarna för längre transporter och det kan därför tänkas att man förde kistorna på släde över Mälarens is till Kö-ping och vidare till Bro kyrka. Det kan emellertid noteras att man inte alltid införde fullständiga uppgifter i räkenskapsboken. Sålunda finns det t.ex. inte angivit i vilken grav Catharina Stiernhööks stoft nedsattes. Av räkenskapsbokens uppgifter kan endast dras den slutsatsen att begravningsgudstjänsten av Johan och Olof Stiernhöök ägt rum i Storkyrkan och att stoften då nedsatts i grav . Den andra källan, uppgiften på andra trycket av Widekindis hyllningsdikt till sin morbror, kan icke med absolut visshet föras tillbaka till Johannes Widekindi även om det, som Helander förmodar, är troligt att det är Widekindi själv som korrigerat texten i andra upplagan av hyllningsdikten. För att något närmare kunna bestämma tidpunkten för tryckningen av andra utgåvan av hyllningsdikterna och därmed tillkomsten av uppgiften om att Stiernhööks stoft vilar i Bro kyrka, kan man till en början säga att det i vart fall är sannolikt att likpredikan och hyllningsdikterna trycktes före år , d. v. s. det år då boktryckaren Niclas Wankijff dog. Enligt uppgift på den tryckta utgåvan var det nämligen Niclas Wankijff som tryckte likpredikan och dikterna. Tryckeriverksamheten fortsatte visserligen även efter Niclas Wankijffs död av hans änka men då under beteckningen Salig Wankijfs enka.29 Hyllningsdikten 29 G. E. Klemming och J. G. Nordin, Svensk boktryckeri-historia 1483 - 1883 med inledande öfversigt, 1883, s. 174 f.
RkJQdWJsaXNoZXIy MjYyNDk=