352 satsen att den ande hon just frågade ut befann sig i skärselden, kunde hon föreslå sin klient att vidta en serie fromma åtgärder (ofta föga ortodoxa) för att mildra dess kval. Dessa synkretistiska bruk och den djärvhet som låg i att lekmän forskade i förbjudna tmg, var mer än nog för att inkvisitionen skulle gripa in. Det finns ett fåtal referenser till magi - i den traditionella bemärkelsen av manipulatörer av naturens normala gång - i förbindelse med kontroll över stormar och översvämningar. Å andra sidan vann lärda trollkarlar stor ryktbarhet i Portugal åtminstone sedan 1400-talet. Framför allt chiromantiker men också phvsiognomister, nekromantiker och sådana som utövade ars notoria har lämnat spår efter sig i handskrivna böcker, vanligen kopior av utländska texter, och det finns vittnesbörd om några alltför djärva (präster, studenter och professionella trollkarlar), som fastnade i inkvisitionens nät (bild s 194). Denna typologi ger kanske en alltför schematisk och enkel föreställning om de magiska aktiviteterna i Portugal. I själva verket blandades de friskt med varandra, så att kloka gubbar, signerskor och lärda trollkarlar alla brukade spådom och så att förbindelser med de döda inte enbart var en specialitet för nekromantikerna. Skillnaden mellan den skriftliga och muntliga magiska traditionen är inte heller klar: vi har hittat flera fall med illiterata signerskor som har tagit med skrivna formler (till exempel cartas de tocar) i sina procedurer eller inlett sina spådomar med att läsa upp magiska ord, och vi har också upptäckt fall där deras bruk har nertecknats. Slutligen har vi iakttagit hur gemensamma bruk utvecklas av magiker med olika träning men samma problemsomsökandet efter nergrävda arabiska skatter, som var en livaktig verksamhet på den iberiska halvön. Ett informellt kontaktnät mellan magiker utvecklades främst utifrån bestämda kriterier (som bestämdes av gemensamma problem och identiska ritualer) och livsmönster (geografisk närhet och social släktskap). De tätast sammanhållna grupperna var otvivelaktigt de signerskor som bodde i städerna. Eftersomde var analfabeter krävde den tekniska sidan av deras ritualer ett omfattande personligt utbyte av information; dessutom var deras omgivning ännu starkt präglad av grannskapsrelationer och en kommunal atmosfär, där en anda av ömsesidigt bistånd var förhärskande. De magiska operatörernas klientel röjer en viss social gracfenng vad gäller både bakgrund, kulturell nivå och tvp av problem. Det förklarar den ständiga närvaron av astrologer och chiromantiker vid det kungliga hovet, ty deras aktiviteter innefattade komponenter som vetenskapliga beräkningar och skrivförmåga, som gjorde det möjligt för dem att vinna tilltro inomen lärd elit (men determinismen i deras förutsägelser ansågs som en kättersk avvikelse och övervakades noga av både kyrkan och inkvisitionen). Det var dock inte ovanligt att både adelsmän, präster och ämbetsmän anlitade illiterata signerskor och kloka gubbar, och det fanns tillfällen när själva kungafamiljen hade välkända andeskådare i sin tjänst.
RkJQdWJsaXNoZXIy MjYyNDk=