351 Den personliga charisman hos en saludador byggde å ena sidan på ett öppet erkännande från någon äldre klok gubbe och å den andra på att hans kurer regelbundet lyckades. De mer eller mindre öppna anspelningarna på direkt ingripande från övernaturliga krafter hade effekten att förstärka hans anseende bland folk; detta förklarar de sagolika berättelserna om sanndrömmar och helgonuppenbarelser, varigenom sjukdomen diagnosticerats och botats. Att upprepa dessa berättelser inför inkvisitionen var klart dumdristigt, eftersom ett medgivande om att ha haft kontakt med den andra världen gav antydningar om att djävulen kan ha ingripit även i de fall kvrkans heliga bilder hade brukats. Signerskorna (nästan alltid kvinnor) var en annan huvudtyp bland de magiska operatörerna. Deras verksamhet låg huvudsakligen på känslc)- och viljelivets områden: den syftade till att göra kärlek möjlig eller omöjlig, att försona eller skilia äkta makar, att vinna favörer och vnnestbevis från andra, att ge den sökande, hans vän eller släkt ett gott socialt anseende. Sekundära aktiviteter var spådom, fosterfördrivning och förgiftning. De medel som brukades gör det möjligt att karakterisera deras verksamhetsområde; vänskaps- eller ondskefull spadom, välsignelser, besvärjelser, chartas dc tocar (beröring med magiska kort), fcrvcfidoitros (brygder), frammanandet av demoner i cirklar eller signa Salonionis ritade på marken, trollformler, lafK^amcnto dc sortes (lottdragning) och seanser. Till skillnad från saludador hade signerskan inga medfödda gåvor: hon hade lärt sig att behärska en rad väldefinierade magiska tekniker och ritualer. Den folkliga attityden till signerskorna var ambivalent. Man utnyttjade dem när de behövdes (som när n\ heten om katastrofen vid Alcacer Quibir 1578 gav upphov till en våg av konsultationer; vid detta slag i Nordafrika dog kung Sebastiäo och tusentals soldater försvann), men höll sig eljest på respektfullt avstånd från dem. I själva verket arbetade signerskorna på ytterst känsliga områden, eftersom deras verksamhet kunde vara till klientens nytta men andras skada - som med rito dc ligarncnto (bindande ritual) som förorsakade selektiv impotens. Dessutom utgjorde tekniken att på övernaturlig väg manipulera känslor och vilja ett konstant hot mot folk, eftersom kunskapen om den positiva riten också medförtfe kunskap om den negativa (där symbolerna var de omvända). Det ofördelaktiga ljus detta kastade över signerskorna framgår av ett stort antal anklagelser och inkvisitionsprocesser mot dem (huvuddelen av dem som rörde förbjuden magi var riktade mot signeri). Signerskornas aktiviteter sträckte sig till områden som i princip låg under prästernas kontroll, börbindelser med de dödas andar genom långvarig fasta och bön var det tydligaste exemplet pa en direkt förbindelse med den Andra \hirlden. Syftet med dessa riter som gav besvärjaren kontroll över andarna, så att hon kunde tvinga dem till den smärtsamma färden tillbaka till de levandes värld, var att skaffa kunskap omdet fördolda (särskilt framtiden). Själarnas öde kunde dessutom bli föremål för divinatoriska bruk: omsignerskan komtill slut-
RkJQdWJsaXNoZXIy MjYyNDk=