According to Western penal theory, the prevailing trend takes the intrinsic justice or fairness of penal sanction to heart.The good of society and utilitarian issues are of course natural ingredients in penal theory, but the ethical justification, the legitimacy of the penal sanctions themselves, have historically been regarded as being just as an important issue to address.Western penal theory defines punishment as being just, if, and only if, the convicted person objectively deserves to be punished. In other words, just and fair punishment requires the presumed delinquent’s established guilt.403 But the delinquent is only perceived as being guilty if his actions have violated the absolutely binding law of justice itself (Swedish: rättslagen), so it only under those conditions that retribution is just. a ca l l f o r s c i e n t i f i c p u r i t y 501 order. It is, then, this point of view which leads through transference to the opinion that the rights and duties laid down in human laws have immediately an actual existence, independent of the factual maintenance of the rules of coercion which belong to the legal order. On the contrary, the coercive order acquires the meaning that it actualizes in the external world the obligations which already actually exist in their own right. Human law is treated as being authorized through the inner law given in the consciousness of right [law], so that the latter merely gains expression and enters into the external world through human law.”402 (contents of aquare brackets added here). 402 Hägerström, “Principundersökning,” pp. 220-221; “Fundamental Problems,” pp. 361-362. Swedish: “De i denna lag [rättslagen] fastställda rättigheterna och skyldigheterna få icke, såsom i de mänsklig lag fastställda, sin realitet genomrättsordningens upprätthållande, utan ‘rättigheten’ består omedelbart såsom en oberoende av yttre maktförhållanden förhandenvarande inre makt, liksom ‘skyldigheten’ omedelbart har realitet såsom ett inre band, alltså oberoende av rättsordningens faktiska upprätthållande. Det är nu också detta betraktelsesätt, som genom överföring föranleder den uppfattningen, att också de i mänsklig lag fastställda rättigheterna och skyldigheterna omedelbart ha verklig tillvaro, alltså oberoende av de till rättsordningen hörande tvångsreglernas faktiska upprätthållande.Tvångsordningen får tvärtom den betydelsen, att den i det yttre realiserar de redan i sig själva faktiskt bestående skyldigheterna. Den mänskliga lagen behandlas då som auktoriserad genom den i rättsmedvetandet givna inre lagen, så att denna genom den mänskliga blott blir uttryckt - framträder i det yttre.” 403 Hägerström,“Principundersökning,” pp. 221-222;“Fundamental Problems,” pp. 361364.
RkJQdWJsaXNoZXIy MjYyNDk=