hållen rättsvetenskapen. Endast rättsvetenskapsmännen kan avgöra vilka ändamål och syften i rättens historia som fortfarande motsvarar ett samhälleligt behov. Den juridiska doktrinen är just på denna grund oundgänglig för såväl god rättstillämpning som sund rättsbildning. Emellertid är det inte alldeles oproblematiskt att, som Stahl, framhäva den organiska systematiken och rättsinstitutsläran såsom rättsvetenskapens raison d´être.Vid en första anblick ter sig rättsvetenskapens grund rent av vacklande. Det ambivalenta draget i rättsinstitutsläran framgår särskilt tydligt vid en jämförelse mellan rättsvetenskapens roll i rättsbildningen och dess funktion i rättstillämpningen; Stahls resonemang kan på denna punkt till och med förefalla en aning motsägelsefull. Särskilt avslöjande är Stahls beskrivning av det sanna förhållandet mellan rättsvetenskapen och rättsfilosofi eller politik. Inledningsvis förklarade Stahl, att såväl rättsfilosofi som politik - i motsats till rättsvetenskapen i övrigt - har den naturliga rätten till sitt föremål: Kirchmanns huvudsakliga misstag bestod följaktligen i att “/d/iese beiden Dinge ... vermengt [werden].Ty “/d/erVerfasser behandelt im Obersatz die Rechtwissenschaft als Rechtsphilosophie und Politik und stellt danach die Anforderung, und behandelt sie im Untersatz als positive Jurisprudenz und zeigt danach die Leistung, und daß da keine Erfüllung sich ergiebt, ist ganz natürlich.”643 Kirchmann hade helt enkelt antagit att rättsvetenskapen, trots sin uppenbara bundenhet till positiv rätt, egentligen borde ha den naturliga rätten till sitt föremål. Givetvis måste ett sådant resonemang utmynna i den, enligt Stahl, motsägelsefulla slutsatsen, att rättsvetenskapen inte motsvarar sin egen bestämning. av s l u t n i n g 272 “Das natürliche Recht, oder das imVolk lebende Recht ist vielmehr Object einer andernWissenschaft, der Rechtsphilosophie und Politik, und kann von dieser Wissenschaft gleichfalls je nach dem allgemeinen Maaße menschlichenVermögens erreicht werden.”642 642 A a, s.5. 643 A a, ibidem.
RkJQdWJsaXNoZXIy MjYyNDk=