ras av en eller flera rättsregler. Så långt får dock inte objektiveringen av uttrycket drivas; ett rättsförhållande kan inte utgöra ett på formella grunder utvalt sakförhållande, ty detta skulle medföra en renässans för sökandet efter en “saklig” enhet i rätten. I stället för att enbart betrakta mänskliga relationer som en produkt av rättslig normering, så borde juristen snarare koncentrera sig på det motsatta förhållandet. Endast ur de faktiska omständigheternas synvinkel kan de enskilda rättsreglerna te sig förnuftiga och enhetliga:“Aller rechtlichen Anordnung liegt daher ein natürliches Verhältniß zu Grunde, sie gibt ihm die höhere Bedeutung und erhebt es aus dem Zustande des Zufälligen und Wechselnden zu der Dauer und Sicherheit, welche das Wesen des unwandelbaren Geistes ist.”489 Som exempel på den enhetsskapande kraft som härrör ur rättsförhållandena redogjorde Stahl för tre sådana kopplingar mellan faktiska omständigheter med juridisk bestämning och rätten:“So gründet sich das Eigenthum auf den Besitz, die Ehe auf das Geschlechtsverhältniß, der Staat auf die Einheit der Nation und die Gemeinschaft ihrer Bedürfnisse und Bestrebungen.”490 Således avspeglar svårigheterna att avgöra huruvida rättsförhållandet betecknar en rättslig eller utomjuridisk företeelse dess dualistiska karaktär; rättsförhållandet förefaller snarare avse mellanledet mellan samhälle och rätt. r ä t t s v e t e n s k a p e n s p r i n c i p 221 “In dem natürlichen Trieb dieserVerhältnisse ist schon dunkel die Bestimmung wirksam, welche das Recht zur Klarheit und unterschieden Gestalt entfaltet. Das Recht besteht aber nicht ausser diesenVerhältnissen als bloße Anordnung, welcher die Erfüllung erst nachzufolgen hätte; sondern es ist im Ganzen betrachtet immer schon verwirklicht und erfüllt in der regelmäßigen Uebung und Handhabung derselben. Unter demWorte ‘das Recht’ (i. objkt. Sinn) denken wir daher,wenn wir unsere Vorstellung genau prüfen, nie den bloßen Inbegriff der Rechtsnormen, sondern immer schon zugleich die sämmtlichen schon wirklich nach ihnen geordnetenVerhältnisse - des Vermögens, der Familie, des Staats u.s.w. (so weit immer dieseVerhältnisse durch die Kraft des Rechts als eine feste Einrichtung bestehen), also den ganzen Rechtszustand. So hat auch dieWissenschaft des Rechts zu ihrem Inhalt: das Eigenthum, 489 A a, bd.ii, s.113f. 490 A a, bd.ii, s.114.
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