213 Windscheid betonar den romerska rättens betydelse »fiir ganz Europa, ja fiir die ganze civilisirte Welt», i synnerhet »weil sein Inhalt zu einem grofien Theil nicht aus der Besonderheit gerade des römischen Volksgeistes beruht, sondern nichts ist, als der Aiisdrack allgcmein menschlicher Auffassungen allgemein menschlichcr Verhältnisse, (kurs. här) nur mit einer Meisterschaft entwickelt, welche keine Jurisprudenz und keine Gesetzgebungskunst seitdem zu erreichen verstanden hat - daher unmittelbar verwerthbar, wo civilisirte Menschen zusammenleben». Den romerska rätten med sina klara och precisa begrepp är vidare ett mönster för allt juridiskt tänkande, romerska rätten som en absolut rätt, eftersomdet överhuvudtaget inte finns en sådan. Även utanför pandekträttslitteraturen förekommer liknande uttalanden; i synnerhet kan man nämna germanisten Carl Friedrich Gerber och Paul Laband, som tillsammans betecknas som grundare av den statsrättsllga positivismen, dvs. den konstruktiva riktningen på statsrättens område. Enligt Gerber står »ein grofier Theil des Privatrechts in seinen allgemeinsten Grundlagen den Einfliissen der Volksindividuahtät fern».-°' Pandektsystemet är inte romerskt, utan allmänt mänskligt.Enligt Laband består varje rättsordning av allmänt giltiga begrepp; därför måste också den tyska riksförfattningen kunna hänföras till de traditionella begreppskategorierna. »Eigenthiimlich ist der Deutschen Verfassung, sowie jeder conereten Rechtsbildung, nur die thatsächliche Veru.'endung und Verhindung der allgemeinen Rechtsbegriffe (kurs. här); dagegen ist die Schaffung eines neuen Rechtsinstitutes, welches einemhöheren und allgemeineren Rechtsbegriff iiberhaupt nicht untergeordnet werden kann, gerade so unmöglich wie die Erfindung einer neuen logischen Kategorie oder die Entstehung einer neuen Naturkraft.» 199 Windscheid varnar dock för att betrakta den 203 Påståenden omexistensen av en överpositiv rätt förekommer alltså inte endast i reform- och programskrifter, utan de är allmänna i hela den rättsvetenskapliga litteraturen även under senare delen av 1800-talet: historiskt färgade argument, sombetonar den romerska rättens betydelse, är talrika, och man hänvisar gärna till de romerska juristernas högt utvecklade teknik (Windscheid: de romerska begreppen). Begreppen lösgörs dock från den romerska rätten och betecknas som allmänna och oföränderliga; olikheterna i de nationella rättsordningarna Windscheid, ^6. Windscheid, §6 not 5; »Das römische Recht ist nicht das absolute Recht, ein absolutes Recht gibt es nicht . . . Das römische Recht ist nicht das Recht, so wenig wie die griechische Kunst die Kunst ist; aber das geistige Kapital der Menschheit ist durch die griechische Kunst nicht in höheremMaafie bereichert worden, als durch das römische Recht.» GerZ>er, s. XIII. Gerber, s. 17. Laband, Paul, Das Staatsrecht des Deutschen Reichs, 1, Tiibingen 1876, s. VI. 200 15
RkJQdWJsaXNoZXIy MjYyNDk=