201 render! Forschungs- und Kenntnisarten durchdrungen werden“, und der andere war „der Bedarf der Gesellschaft auf die Beeinflussung, die die Fakultät bestimmt ist diesselbe auszuuben“. Während die Fakultät in der Lage war, mit dem Ausgangspunkt der wissenschaftlichen Argumentation die Herrschaft der willkiirlichen Technik zu brechen, und die Forderung der Berufsausbildung mit dem Interesse der Wissenschaft zu vereinen, so war die Berufsschule nur dazu vorgesehen, umauf eine oberflächliche und schulmäfiige Weise den Bedarf der Gesellschaft nach Staatsdienern zu erfiillen/^ Die wissenschaftliche Unabhängigkeit der Fakultät — d.h. vor allem die der höheren Fakultäten - legte den Grund fiir eine andere Art Forderung auf wissenschaftliche Freiheit ftir die akademische Tätigkeit; eine Autonomie, direkt im Fakultätsbegriff begriindet: „Das Orgamsche in der Wissenschaftskultur zeigt sich hauptsächlich durch die Grundausichten, die sich infolge ihres Einflusses aus dem geistigen Leben des Menschen entwickelt batten, und die die vornehmsten Kräfte darstellen, durch die diese veredelnd in die äufieren Verhältnisse der Gesellschaft eingreifen. Es scheint insbesondere die letztere oder praktische Bedeutung zu sein, durch die die alte Bezeichnung der Fakultät, fiir die Einrichtungen, die diese gröliiere Entwicklungsform der Wissenschaft unmittelbar hegt, einen tieferen Sinn erhält. Die Fakultäten sind nämlich Organisationen zur Pflege und Entwicklung der Grundkräfte, durch die die Kultur die Gesellschaft in vielfachen Richtungen durchdringt. Es gehört demnach zur Idee einer Fakultät, dafi die Grundaussicht, die das Höchste und Gemeinsame der Forschungsarten ausmacht, die von denselben zu einem Ganzen zusammengehalten werden, klar und vollständig ausgesprochen werden, und dafi die wissenschaftliche Kraft, die durch eine solche Tätigkeit entwickelt wird, mächtig ist, frei und gemäfi sich selbst in dieses Gebiet der Gesellschaft einzugreifen, deren Veredelung und Vervollkommnung von dieser diesen Einflul? wird fordern können. AaO. S. 202: „De förhållanden at hvilka en facultets inrättning upprätthålles och framkallas till verksamhet, äro således hufvudsakhgcn 2:ne. Den ena inre, positift, den andra yttre, negatift“. Den första faktorn utgjordes av den vetenskapliga bildningens fordringar, ,,hvaraf de till faculteten hörande forsknings- och kunskapsarterna genomträngas", och den andra var ,,samhällets behof af den inflytelse, hvilken faculteten är bestämd att på detsamma utöfva". Medan faculteten förmådde, med utgångspunkt från den vetenskapliga argumentationen, bryta den godtyckliga teknikens herravälde och förena Y rkesutbildningens krav med vetenskapens intresse, så var tillämpningsskolan endast avsedtf att, pä ett ytligt och skolmässigt sätt, uppfylla samhällets behov av statstjänare. Siehe auch S. 195. AaO. S. 201: „Det organiska uti vetenskapsodlingen uttalar sig hufvudsakligen genom de grundåsigter, hvilka i följd af dess inflytelse utvecklat sig ur menniskans andeliga lif, och som utgöra de förnämsta krafter, genom hvilket detta förädlande ingriper i samhällets yttre förhållanden. Det svnes i synnerhet vara genomde sednare eller den praetiska betydelsen, somden gamla benämningen af facultet, för de inrättningar, som närmast värda dessa vetenskapernas större utvecklingsformer, erhåller en djup mening. Faculteterna äro nämligen anstalter för värden och utvecklingen af de grundkrafter, genom hvilka culturen i flerfaldiga rigtningar genomtränger samhället. Det hör således till idéen af en facultet, att den grundäsigt, som utgör det högsta och gemensamma för de forskningsarter, hvilka af densamma till ett helt sammanhållas, blir klart och fullständigt uttalad, YYch att den vetenskapliga kraft, som genomen sådan dess verksamhet utvecklas, är mägtig att fritt och 1 enlighet med sig sjelft ingripa i det område af samhället, hvars förädling och fullkomning af denna dess inflytelse kan fordras". « 48
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