273 Noter till kapitel VI ' I justiniansk rätt är grundbetydelsen av iniuria ”allt som sker utan rätt”. Iniuria sker antingen med handen eller med ord, genom att någon blir slagen eller fasthållen eller genom att hans rykte skadas. Förförelse och sedlighetssårande tilltal räknas också som iniuria. En person kan även skadas genom att en till hans hushåll hörande person eller en gäst blir utsatt för handlingen. Redan inträngandet i ett hus i avsikt att skymfa är iniura. (D 47, 10, 1-10) Här som ofta annars i Digesterna förekommer en diskussion om kategoriseringen. Man enar sig om att även att hindra någon från att använda sina saker eller att uppehålla sig på vissa platser ska räknas sominiuria, t.ex. att hindranågon från att fiska på allmänna vatten eller att gå på teatern. (D47, 10, 13.7.) Att bli felaktigt dömd är också iniuria. (Inst. IV4 pr.) Iniuria är alltså handlingar somriktar sig mot den personliga integriteten. Ett väsentligt moment är den prestigeförlust, somhandlingen innebär för offret. Detta förutsätter att handlingen utförs med uppsåt. Vansinniga eller omyndiga kan inte begå detta brott. (D47, 10, 3, 1. D9, 1,3.) Vid bedömningen av handlingen tas vidare hänsyn till vemden är riktad mot, platsen där det skedde samt den materiella skadans omfattning vid sår. (D47,10, 7, 8). Anstiftan och medhjälp bestraffas också. (Inst. IV4, 7). Alla dessa omständigheter tar de svenska lagarna hänsyn till. Manhelgdsbegreppet i svensk rätt följer alltså nära den justinianskarätten utomnär det gäller stöld i Upplandslagen. ^ ULKkl5:3.VmLKk21. ^ Sigvard Skov, Anders Sunesens parafrase af Skånske Lov. Scandia XIII 1940. 181. ■’ Se ovan 196. 18
RkJQdWJsaXNoZXIy MjYyNDk=