2(57 Hesonders die neue Tenniiiologie liisst darauf schliessen, dass das Stadli^erichl diireh die Beslimniung der revidierlen liibisehen Slaluteu von 158(5 heeinl'liissl war, die eiiie LosiingspClieht des r^i^HMiliiniers slaluieiie, weiin dieser verunlreules anverlraides (iul /uriickhahen wollle: . . . »Dann wurde es sich zutrageii, dasz derjenii^e deni es ^elehnel oder verlrawel. dasselhe verkauri’le. versetzle oder sonslen alienierte, will dann der Ansleiher das (lid wieder hahen von deni welcliein das ansgelelinet (lid per coidraclinn gehracld, so iniisz cr cs sclbstcn l()sen<^ . . . Dieses Statid heinliallele indessen ein Lösiin(/srecht des Eigenliiniers. hei dcin sich dos Lösecfcld noch dein (jezidxltcn Kmifprcis richtcic. Dass dies der Fall war, scheiid aiis Mevii Kominentar ziir 11.w.11.-Kegel liervorziigehen, wo es lieissl:"'^ jure coinniuni, (|uo doniinus rei vindicalioneexperiliir coidraquenivis possessoreni ad reslilidioneni . . . liicipie reslituere lenelur, sive bona sive mala t ide possideal, non receplo a vindicaide prctio, (plod forte vcnditori solvit.« In einer s[)iUeren Annierknng liigte er liinzii; »Hel'iiso prelio licel reeiiperare rein a possessore.« In dieseni Znsanniienliang sei die Frage beriilirl, wie es koiiimen konide, dass das Lösegeld in liibischem wie in scliwediscliem Keeld so konse(|iuMd naeli der von Drillen erleglen Kaid'siimme beniessen wnrde. Sjögren lial daraiif liingewiesen, dass die Kel'olgung des Prinzips ll.w.ll. es mil sicli braclite. dass der VerlrauensAlienum hoc est a Moviii.s 1I1:1I:‘2. Das Slatut i.sl nach ihmzilicrl. (Die Zilato .sind iiier kurs.) I'iir Meviu.s .slaiul es also au.s.ser Di.skii.s.sion, da.s.s da.s Lii.sejjeld iiaeli dcni fjezaldlen I'rei.s zii l)eme.ssen war. Man kann t'ragen, oh man .sieher .sein kann. das.s Mevins' .ins.serunf’ in oiner .\rbeit voin .lahre 1042 tleni Sland(ninkt dc.s liibi.sehen Reehts ziir Zei( der läil.stehung der revidierten Slatulen von t.iOO enl.spraeh. Hiitle die I’raxi.s aid' Grundlafie der Slatulen von loHO hin.sielillieli der I''e.st.selziinj' de.s la'i.sj^eldes ge.scliwankt »innsz er (der Rigenliiineri es sellisten lösen . . jedoeh wold aller \\’alirseheinliehkeil naeh erwiilmi und sieh nichl so kalegoriscli ausgedriiekl. Seine .\rl)eit kennzeichnet sieh ja n.a. tlnreh die {»rosse (iewissenhaftijlkeit, womit er verzeiehnel, das.s sieli in der Rechtsanweiulung iiidersehiedlielie Aid'l'a.ssiingen geltend inaelden. liin lypisehes Reispiel hierl'iir I'indel sieh gerade in deni Koinmenlar zu 111:11:1—2, wo er die Meinnngsverseliiedenheilen hetrel'l's der Frage registrierle, oh deponiertes llid nnler das Drinzip ll.w.ll. I'alle. Man diirl'le dalier mil aller Walirseheinlichkeil annelunen kiinnen, dass Meviiis’ Slandpiinkl der gleiehe war wie der des liihisehen Reelds ziir Zeit der linislehnng der .Slatiden. der Geselzeslexl sagle ja luir .« —, so hiilte Mevius dies
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