242 dem Manuale Upsalense erhalten hal. Man muss darauf verneinend antworten. Er ist wie der Branch des „best man“ eine Sitte der höheren Stände, die wahrscheinlich von England nach Schweden wiedereingefiihrt worden ist. KAP. 9. VOM BRAUTKAUF ZUR VERLOBL NGSGABE DER MITTELALTERLICHEN RITUALE Xehen der Sitte, dass die Brant dem Bräntigam gegehen werden soil, nnd zwar vom Vater-^’erlober direkt oder dnrch den Geistlichen, gibl es in den Ritualen einen anderen Rechlsbranch: der Bräntigam soil während der eigentlichen Tranhandlnng die ,,Dos‘\ die er fiir die Brant bestimmt hatte, iibergeben oder jedenfalls erwähnen. Von schwedischen Ritualen nennf das Mannale Upsalense diese Sitte nnter der Bezeichnnng donatio projder niij>tias. In den schwedischen Diplomen wird dieser Ansdrnck fiir Morgengabe verwendet. Ein Vergleich mit ansländischen RiInalen zeigt jedoch. dass sich der Ansdrnck anf die Verlohnngsgabe hezieht, anf den Kanfpreis fiir die Brant isiehe z. B. die Paralleltexte Lyraritnal/Manuale Upsalense oben S. 47). Wahrscheinlich ist der Rechlsbranch dnrch die englische Salisburylitnrgie nach Schweden gelangt. Um das Rilnal zn verstehen. sind die Bestimmnngen der ältesten englischen (weltlichen) Kiinigsgesetze zn heachten. Nach diesen Gesetzen wnrde eine Ehe nnter denselhen Formen geschlossen wie im schwedischen Landschaftsreellt, nnd zwar dnrch das Verlobnngsgeschenk nnd die Gbergabe der Brant dnrch den Verlober. Der bedeutendste Kenner des angelsächsischen Rechts, Felix Liebermann. meint in seiner nniiberlroffenen Arbeit „Die Gesetze der Angelsachsen“. dass die Ehe bei den Angelsachsen den Charakter eines Brantkanfs hatte, nnd diese Anffassnng vertritt anch die vorliegende Arbeit. Vgl. die teilweise abweichende Meinnng bei J. Freisen nnd vor allem bei A. ScHULTZE, der kalegorisch bestreilet, dass die Ehe bei den germani.schen Völkern jemals diesen Charakter gehabt habe. Schnltzes Anffassnng ist von K. A. Eckhardt, der Liebermann folgt. abgelehnt worden. Dass der Brantkanf von niodernem Gesichtspnnkt ans ,.ansl()ssig“ anssiehl iSchnltze). ist eine von der Ideologie des 19. Jh.s geprägte gefnhlsmässige Reaktion, die einer
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