199 Hakon lyckas emellertid för sina syften vinna Valborgs inorbröder, smickrade över det förnäma gifte somerbjöd sig: som Hakons maka skulle Valborg en gång bli Norges drottning. Som den faderoch moderlösa flickans närmaste fränder ägde morbröderna att bestämma över hennes giftermål. Övergiven av alla måste Valborg finna sig i sitt öde. För att göra brytningen mellan de båda älskande desto mer dramatisk förläggs den till kyrkan och försiggår framför altaret. De dyrbara fästegåvor, .som Valborg fått av sin trolovade, tvingas hon att lämna tillbaka.^’' Med en verkningsfull gest kastade Axel dem omedelbart ])å altaret, sankt Olof till heder. Därefter håller de båda trolovade mellan sig ett handkläde, som hugges mitt av som ett tecken på deras skilsmässa —en rättssymbolisk sedvänja, som omtalas också på annat håll. Dikten slutar med att Hakon och den ädle herr Axel stupar i striden mot rikets fiender samt att \ödborg går i kloster. Det är en tragisk upplösning i god folkvisestil. Som motto till hela dikten skulle man kunna anföra följande känslomättade strof: Med vatten utsläcker man elden stor, härtill den brinnande brand. Men kärlighets brand långt över går, den ingen man dämpa kan. Hur otroligt folkkär denna visa var framgår av att den ända in på 18()0-talet spreds i en mängd s.k. flygblad. Populariteten kulminerade. då Oehlenschläger i nära anslutning till folkvisan år 1810 gav ut sitt romantiska sorgespel »Axel och Valborg», av samtiden mottaget med stor hänförelse. Oehlenschläger har än mer renodlat romantiken genomatt låta herr Axel vid sin hemkomst från främmande land medföra påvlig dispens fö)r äktenskapet med Valborg vad beträffar blodsbandet dem emellan. Det avgörande för skilsmässan blir härigenom den andliga skyldskapen genom dopet, avslöjad av svartbrodern Knut, som på så sätt kommer att framstå i än mörkare dager.
RkJQdWJsaXNoZXIy MjYyNDk=