196 kan utslungade vid skilda tillfällen sitt anatema (bannlysning) över dylika förbindelser: »Si quis commatrem spiritualein duxerit in conjugiam, anathema sit».^® Konciliet i Mainz år 813 förbjöd äktenskap mellan den döpte och den som lyft honom ur dopfunten och påven Leo IV (847—855) uppmanade prästerna att vägra kyrkans välsignelse över en sådan förbindelse. Hade det likväl inträffat. skulle vid hot om exkommunikation äktenskapet upplösas. Mildare tongångar gjorde sig emellertid också gällande. I en skrivelse av år 865 utslungar visserligen påven Nicolaus 1 kyrkans bannstråle över den man, som har sexuell förbindelse med den kvinna, som varit hans fadder vid dop eller konfirmation, men tillägger att om ett äktenskap redan kommit till stånd, skall del ej upplösas. Ett par av de svenska landskapslagarna nämner utomäktenskaplig förbindelse mellan den döpte och hans gudmor (guddotter, gudsyster). Bestämmelserna härom i tillägg till den Yngre Wästgötalagen har redan behandlats i det föregående (jfr ovan s. 188). 1 efl närbesläktat lagrum i Västmannalagen (KK 24: 14) heter del: »Nu hävdar någon sin gudmor eller sin guddotter eller någon i andlig skyldskap. De två. som begå ett sådant brott, böte tre marker till biskopen och han råde för deras kyrkobot». De båda syndarna jämställes alltså här i fråga ombrott och straff och ålägges saväl böter som botgöring. Birger Trolles och Katarinas äktenskap. som ingåtts trots kyrkans förbud och sedermera upplösts, var säkerligen enligt kyrklig uppfattning likvärdigt med en utomäktenskaplig förbindelse. Förklaringen till alt Katarina behandlades så strängt i jämförelse med Birger är möjligen att söka på annat håll än i kanonisk rätt. \'arken hon själv eller hennes tre föregående män är kända utom genom detta enda aktstycke; några mäktiga fränder. som kunnat åta sig hennes sak, har hon efter allt att döma inte haft. Annorlunda förhöll det sig med Birger. Han var frälseman, kallas visserligen av herr Tord för väpnare men anses vara identisk med den Birger Trolle, som år 1365 nämnes som riddare. Biktigheten av denna uppfattning styrkes av att han på ett ställe i intyget kallas »dominus».^^ I inledningen till intyget reserverar sig herr Tord till yttermera visso för minnesfel —händelserna låg ju mer än trettio år tillbaka i tiden. 1 Birger Trolles hiiga samhällsställ-
RkJQdWJsaXNoZXIy MjYyNDk=