271 <-xlcx im i,'r()l,kMi uiui ganzen tl'n'selhen \vi».‘ von biltoy uiui utbiyr i'l'wesen sein. Wic woilor iiiiton I'ozeigt worden soil, hal cxlrx aiu h hiiisiclillicli (k*r (iiitsaiirieiliin^f diosolbon WirkungcMi wit* die nordisehe u11(lyr-bi11oy-Vr\cd\os\i:,kc\[. Pr().scrif)tio bedeutet dasselbe wie die Aeblerkliiruiig. und iin näebsten Landlrieden. (xmstitutio contra incciuiiarios. IKSb. wird die AebU'rkliininif mil der biseb(")lliehen k’xkomiminikalion verkiuipll. Die Aeblerkh'iriin” bal durcb den Hiebler (il'lenllicb zu i'esebeluMi, damil d(‘r Diitzesanbisebor den Heehlsbreelu'r so lange von der Absolnlion der Kirebe aiissi'blieben kann. bis er den dureb ibn v(‘riirsaeblen .Sebaden wii'dergiitijemaebl bal.®' l'ini,U'kebrl soil fiM’iier der voni Bisebol I'^xkoinmnnizierle voin Hiebler in die .\ebl erkliirl werden nnd darf voin Hann erst i^ebisl werden. wenn ('r vor deni Hisebol den dnreb ihn vernrsaehlen Sebaden wiederi^nl- ^emaebt bat.'^ Wir seben also bii'r znin ersleninal in einein (leselzeslext die Weebselwirkini^' zwiseben Aeblerkkirnnj^ iind l^xkoniinimikalion. di(‘ spiiler bei dem W'rbiillnis zwisehen Kaiserniaebt und Papstinaebl eine so grol.le Holle spielen sollle. Ibren stärksten Ausdruek erbiell sie in deni ('bereinkoninien. das iiiiter deni Nanien (.onjocdcratio cnin principtbiis crclcsiasticisliekanni isl. \’on der AVeeliselseili^'keil. die die ('.onstitntio von 118(> aiiszeiebnele. isl jelzl keine Spur zn linden, sondern der Kaiser verpllielilel sieli darin. einen voni PapsI lOxkoiiimnnizierlen innerlialb einer besliiiinilen Zeit in die Aelif zii lini mid diese erst dann zn widerriilen. naebdem die ICxkommimikalion aidijelioben worden isl. Lf — ///i/i’rr.so iiirc ct Iionorv vt liujdUttiic siui /iriixitiis luilx (iliir. ltd III in fcrciuin tc.'itiiuonio vet dd cdiisdiidiim dc cetera nciiiKKjUdni sit adinittendiis. Omni (jinxiiie feoddli iiire fierpctuo cdrelnt. I-f n<S();7: I’roseriptnin nero. (Idem pro ineendio sententidin firoseriptionis inenrrisse oinnilnis nntnriiiin fnerit. diaeesidiuis e/dseopiis. si dd sdtis[detinnein inalu'diens e.vtiterit. d eaininiinione eeelesie Dei et fideliiun Christi dhieidt et e.vtrdnenm reddiit nee enin dhsolixit. (inoddusi/ne Idcso ddinpniim restitiidt: et e eonnerso. (iiieni episeopns lei/itiinis indneiis eitdtiiin iiistitin dietante e.eeanininniedverit et hoe iudiei insimidvcrit. iiute.i euin banno proscriptionis eondeinpnet nee prins eiun dhsolixit. ipidm enrain episeopo de his, pro qnihns eondeinpiidtiis est. satisfoeidt. hierzu Ki.iN(a:i,iU)i'i:u Die Heielisi,'esetze ven 112‘JO. 1281 82 unci 1285,5-1. M(iH ('.oiisl. II. Xr. 78.
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