10 .saminani'altningon av de av Gud och kyrkan givna besfäninielser. som reglera den kristna geineiiskaj)ens förhallanden, kyrkorätten i subjektiv mening åter är summan av de rättigheter och hefogenheter, som jiimlikt den nämnda objektiva rätten tillkommer kyrkan eller hennes medlemmar. Visserligen bottnar enligt kyrkans ni)j)fattning ull rätt. världslig eller kyrklig, ytterst i Gnd själv, men man skiljer noga mellan följande huvudtyper:-'* A) Rent gudomlig rätt liiis mere (livinuin), stiftad av Gnd själv genom positiv tag, såsom Moselagen och Kristi hnd om äktenskåpet, eller såsom natnrrätt {iiis nutiirule. iiis nuturic) d.v.s. riittigheter. som av (ind själv nedlagts i den mänskliga naturen och som i och med skapelseakten tillkomma det skapade väsendet såsom sådant [in qiiulitate et quulditute) Som exempel kan man nämna det nyfiklda barnets rätt att leva. individens rätt till självf(>rsvar, fiiräldrarnes rätt (iver barnen. Gentemot sådan gudomlig lag har kyrkan ingen pernndationsrätt och ingen dispensriitt. Delta är ytterst viktigt att hälla i minnet. Bj Bent kyrklig rätt [iiis mere eeelesiusticum). stiftad av kyrkan. Denna kan av henne i laga ordning ändras efter tidens krav eller helt npphiivas.'** Såsom exempel torde man kunna taga fasteoch ahstinenshnden. samt, åtminstone i viss utsträckning, bestiimmelserna om släktskap såsom äktenskapshinder och lagarne om celibat.*^- Beträffande den rent kyrkliga rätten gcir man ock åtskillnad mellan å ena sidan av kyrkan stiftad och promnlgerad lag {ills. le.v. euuon] och hävdvunnen praxis, tradition eller sedvana {eonsiietiido. truditio) å den andra, varvid iir att miirka, alt den senare ofta så småningom fasfslälles såsom lag. Om sedvaneriittens auktoritet mera längre fram. lU'tzharh. .sid. 1. Donna indelnini’ motsvarar holt do f’ainla kaiionistornas uppfattning. o. 1. 1). I; o. 7, 1). I. Mot natnrrätt må ingon handla, o. 2. 1). \’I11; oj hollor fiirstolag må strida däromot. o. 1. 1). IX; mot naturriitt giillor ingon tiispons. 00. 1 —2, t). XIII ooh Gratianus in pr. Dist. So ook Thomas. Summa. I. (JU. 1. art. 1; 111. (pi. (lO, 7) ad fS; I —II. <pi 91.2. o. ;i X. 1.2. •*- »F()rl)jiidna lod» ha minskats rodan under modoltidon. ooh disjions för gifta priistor. som konvortorat till Kom. att trots l)0.ståondo iiktonskap mottaga prästvigning inom romerska kyrkan och utöva äml)otct har i enstaka fall gix its i senaste tid i Danmark ooh Tyskland.
RkJQdWJsaXNoZXIy MjYyNDk=