RB 10

271 stäiidels lagulskofl överenssläinde endast delvis med adelns. Genom alt ståndet ansHU sig till den ståndpunkt angående grövre brott, som adelns lagutskott givit ultryek åt, kom emellertid (iverensståmmelse mellan adelns och borgarståndets liirslag att uppstå. Pråsteståndels lagutskotts belånkande bifölls av pråsteståndet den 8 januari 1779, samma dag, som adeln obirändrat antog sitt lagutskotts belånkande. 1 priisteståndets beslut gjordes vissa åndringar, som niirmade dess stållningstagande till de (ivriga stån- (lens, och l)ondeslåndet ansKit sig till adeln. Når stiindernas gemensamma utlåtande avgavs inför konungen den 20 januari 1779 kom detta sålunda att i princip (iverensstämma med den kungliga propositionen med undantag fiir grova brott, där någon ])reskripli()nstid enligt ständernas åsikt ('j borde finnas utsatt. Mordliteteu i Ukjcu Md behandlingen av propositionen om moraliteten i lagen stannade alla fyra stånden vid ett instämmande i konungens birslag om avskaffandet av gällande regler om straffbefrielse för angivare. Däremot yppades olika meningar beträffande andra frågor i propositionen, nämligen de, som gällde huruvida nära anhiiriga skulle få hiiras upplysningsvis mot varandra i brottmål av gnivre art, och om tjänstefolk skulle få vittna mot sina husIxinder. Här stannade de tre hiigre stånden vid en mening, som avvek från propostionen, medan hondeståndet helt anstöt sig till propositionen. Man lyckades slutligen g()ra erforderliga sammanjämkningar av ståndens uttalanden så att ett gemensamt beslut från ståndernas sida angående konungens ])roposition kunde framläggas. Detta beslut överensstämde emellertid ej till fullo med de (inskemål, som av konungen antytts i propositionen. Sålunda ansågo ständerna att 17 kap. 9 § i rättegångsbalken ('j borde iindras. Paragrafen borde emellertid i fortsättningen gälla endast vid mord och dråp. Xrelöshetsstraffet \äd behandlingen av propositionen om avskaffandet av straffet av ärans förlust i de falt, där brottet icke i sig .självt innefattade »infami, nedrighet eller skam», yppades vitt skilda meningar inom

RkJQdWJsaXNoZXIy MjYyNDk=