0»si non dcfiint qui noftro fecnlo camorbcm terrarumcircumnavigafTcnc, alibi homines ininfiilis fe invcniflc dicant, apad qvos nulla prorfus nocicia Dei auc cogicacio vclcora de numine animadverti potnitjfed iis aac ratio ut brutis animantibus dcfiiit,aut ita in hominibus obbrLituit,ut quemad' modnmhodic multi non ultra paftiim & libido ncm foliciti , nifi ab aliisde Deoadmoncantur, fapera,infera,praecerita &inftancia, pari oblivione &incuria transmittant, ratio tamen in admirarrda natura: admiflTa , facile Denm authoremhujus inveftigat, 8c in feipfam quoq- reflexa originem fui fe illi debereagnofeit, quofic,ut &incultu Dei propendcat,&propter fimilitudinem naturae homini ad confociationem fcaggreget, qua cumper fermonemhomini datum fua invicem communicare &acciperepoflfit, proconfervationefocietatis humanae facileincelligit,hond^e vivendum, neminemlaedendum,unicuiqj fuumtribuendumefTc, fivejuxtauniverfalenaturae praeccptum^alteri non cflTe faciendum,quod fibi ipfi non velit fieri Hoc Fundamen ^ fundamcntumeft 8c religionis 8c tuin&finis. Icgum» Scd Icges ilia: civiles a fonte derivarae Iongins deducLintur &cxplicantur;, 8c ad ftatus 8c ingeniutrk
RkJQdWJsaXNoZXIy MjYyNDk=